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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破(pò)坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏(píng)障，团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外用(yòng)兵，其子(zi)穆(mù)王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在(zài)战国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己(jǐ)制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制(zhì)度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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