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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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