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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。<流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点/p>

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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