君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也昆明市属于几线城市，云南最好三个城市，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意思(s昆明市属于几线城市，云南最好三个城市ī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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