独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zh将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ī)，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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