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兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵革的(de)意思(sī)，兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě)的意思(sī)坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利也”的兵(bīng)革的意思(sī)：泛指兵器配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城(chéng)非(fēi)不(bù)高也，池非不(bù)深也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而(ér)去之，是有利地势不(bù)如人和也。

　　故(gù)曰：域(yù)民不以封疆之界，固(gù)国不以山溪之(zhī)险(xiǎn)，威(wēi)全国不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城(chéng)墙并不(bù)是(shì)不高啊，护城(chéng)河并不(bù)是不深啊(a)，兵器配(pèi)备也并不是不精巧啊，粮(liáng)食供应也并不是不(bù)充足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城而(ér)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上深得人心(xīn)、内部(bù)联合啊(a)。

　　所以说：使大(dà)众久居下来而不(bù)迁到其它的当(dāng)地(dì)去，不能依托划定边境的边界，巩固(gù)国防不能靠山河的险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国不能靠武力的(de)强(qiáng)壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良(liáng)方(fāng)面，会(huì)得到多数人的(de)支撑(chēng)协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤(gū)立(lì)。

　　文章(zhāng)经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利(lì)地势，有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚(jiān)利也(yě)的(de)坚利是什么(me)意思(sī)?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而(ér)尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利地势，有利地(dì)势不如人和》，其间(jiān)，兵指(zhǐ)兵器(qì)，革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

　　全句的意思是(shì)：作战的兵器和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文(wén)中，孟子强调了战役(yì)中主观(guān)因素(sù)的重春睁(zhēng)要性，人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器(qì)兵(bīng)仗(zhàng)，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中(zhōng)国通史(shǐ)》第(dì)二编(biān)第二章(zhāng)第(dì)四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月便(biàn)可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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