徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示gē)手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐(xú)太志(zhì)加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐(lè)不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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