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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)一厢情愿是什么意思中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您一厢情愿是什么意思的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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