手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语反函数常用公式大全，反函数运算公式，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)反函数常用公式大全，反函数运算公式主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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