人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)配图等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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