手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山(shān)寺没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì)，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhō没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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