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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

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  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè),许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书,中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院,得神学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等,与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代)关的(de)文章,书籍(jí)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén),全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写,真实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

  散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻(yù)人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明(míng)人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人,表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利,只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng),涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议(yì)论,也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

  作家许地(dì)山简介,许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台(t二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代ái)湾台南(nán),甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书,中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò),到(dào)漳州第(dì)二(èr)师(shī)范(fàn)教书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学,得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学有关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

  散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处(chù),借物喻人(rén),揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人(rén),不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者不(bù)为名利,只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章,涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系;医学和道(dào)教的(de)关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的(de)议论,也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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