盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化(h夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物uà)，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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