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韩红个人简历和职位韩红是什么军衔致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修(xiū)其(qí)身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后(hòu)意诚，意(yì)诚而后心正，心正而(ér)后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，国(guó)治而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端(duān)正自己的思(sī)想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自己获得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才(cái)能真(zhēn)诚；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒(rú)学的入门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编(biān)排(pái)后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原(yuán)话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是(shì)儒学(xué)三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它(tā韩红个人简历和职位韩红是什么军衔)既是(shì)为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们(men)所展示的(de)人生进(jìn)修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发(fā)现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致(zhì)知在格物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者(zhě)，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲(yù)齐其家者，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬(jìng)诚(chéng)其(qí)意者，先(xiān)致韩红个人简历和职位韩红是什么军衔其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚(ch韩红个人简历和职位韩红是什么军衔éng)而后心正；心正而后身(shēn)修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国家；要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú)；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的心思(sī)；要想端(duān)正自己(jǐ)的心(xīn)思，先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心(xīn)思端正后(hòu)才能修(xiū)养品性；品(pǐn)性修养后(hòu)才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭和(hé)家族后才能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。