相委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。<勿必和务必的区别，务必是什么意思呀/p>

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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