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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　ln的公式大全，ln4-ln2等于多少　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南(nán)子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。