赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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