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酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén),李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不(bù)是(shì)实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围写出了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸,给人酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围以丰富的联想。

  山上(shàng)的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情(qíng),又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色(sè),表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán),音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材(cái),构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相(xiāng酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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