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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千(qiān我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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