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琪(qí)琪格(gé)蒙语(yǔ)什么(me)意思(sī)

  是花朵(duǒ)的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵(duǒ)的含义,表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪(qí)格(gé)是(shì)由(yóu)两个词语组成(chéng)的一(yī)个(gè)新(xīn)的名字,乌云指(zhǐ)的(de)是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产生于9到10世(shì)纪,主要(yào)分为(wèi)中部方言(yán)、西部方言(yán)、北部方(fāng)言以及东(dōng)部方言等(děng)。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙(méng)古自治区(qū)中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土(tǔ)默特等(děng)土语。

  巴(bā)尔虎-布里亚(yà)特(tè)方言,包括(kuò)呼伦贝(bèi)尔(ěr)陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎(hǔ)、布里亚特(tè)等(děng)土(tǔ)语(yǔ)。

  卫(wèi)拉(lā)特(tè)方(fāng)言(abo文是什么意思 abo文是谁发明的yán),包括阿拉善等地蒙古族(zú)所使(shǐ)用的(de)土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁(lǔ)特、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

  蒙古起初(chū)并无文字,1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后,得(dé)知他深通(tōng)本国(guó)文(wén)字,便让他(tā)用畏兀儿(ér)字(zì)教太子、诸王及(jí)贵族(zú)青年学习(xí)畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字拼写蒙(méng)古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉(jí)思(sī)汗正式(shì)下令(lìng)用这(zhè)种文(wén)字发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古,而且通行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的(de)出现,对传承蒙(méng)古族(zú)文明和(hé)对蒙古民族政(zhèng)治、军(jūn)事、经济、文化(huà)、外交等方面的(de)发展都起到了重(zhòng)大(dà)作(zuò)用。

  成吉思汗的《大(dà)札(zhá)撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建(jiàn)大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)46年后(hòu)的(de)1252年写(xiě)毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀(wù)儿(ér)字体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记(jì)录(lù)他们(men)事迹的时候,都是(shì)使用从(cóng)呼伦(lún)贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤部(bù)的(de)方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思(sī)八蒙古文字,也是(shì)根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方(fāng)言创制(zhì)的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉(hàn)语方言

  历史(shǐ)上,东北(běi)地区的汉语主要来自(zì)河北(běi)与山东闯关(guān)东的移民(mín),以及(jí)其他地区的移民;并且受到东北当地的满(mǎn)语(yǔ),蒙古(gǔ)语的影响;形成东北(běi)话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商)走西口传入,在中西部影响较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁(níng)移民,使(shǐ)用东北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善(shàn)盟、鄂尔多斯(sī)西(xī)部使(shǐ)用为(wèi)主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪(qí)琪格是(shì)什么意(yì)思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格(gé)日勒意思如下:

  乌云琪(qí)琪格:花一样(yàng)的(de)智慧(huì),表示(shì)智慧(huì)像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧,表示(shì)智慧(huì)像(xiàng)光一(yī)样夺目、照(zhào)人。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两个词组成的名字,乌云是(shì)智慧(huì),琪琪格(gé)是花。

  乌(wū)云格日勒是(shì)两个(gè)词(cí)组(zǔ)成的名字。

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