作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(d勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ěng)，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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