作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表作(zuò)品等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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