赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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