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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。