社日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

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　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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