什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当(dāng)是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基(jī)本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人(ré磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子n)，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待(dài)困难、挫(c磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子uò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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