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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思,周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

  我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样,像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我。

  至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故,据说(shuō)周公说:“文(wén)王(wáng)之子,武(wǔ)王之弟(dì),成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu),生活(huó)如何!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何(hé)解决问题(tí)?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘故(gù),我现在一直在思考。

  你(nǐ),鹿,吃野苹果。

  我有个客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么时候(hòu)能修好?

  忧虑(lǜ)来自(zì)于此,无法割断。

  多(duō)了(le)莫都(dōu)钱,徒劳(láo)地用(yòng)香村。

  戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

  月亮明媚(mèi),星星稀少,黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么树(shù)枝?

  山不(bù)厌倦高,海不厌倦深。

  周(zhōu)公推,回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世(shì)外传》第(dì)三卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之子)赐给鲁国。

  周公曰(yuē):“去(qù)!他的(de)儿(ér)子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

  他(tā)是(shì)文王的儿子(zi),武王的弟(dì)弟,成王的叔叔,他(tā)也在这个世界上。

  我不是世界上的光。

  但是,一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食,仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才,周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发,在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

  首先来看“哺”这个字的意思,是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

  那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是(shì),周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士,愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

  出自曹操《短歌行(xíng)》:“忧从(cóng)中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存(cún)。

  契阔谈(tán)讌(yàn),心念旧恩。

  月明(míng)星稀,乌基顷鹊南(nán)飞。

  绕树三匝(zā),何(hé)枝可依?山不(bù)厌高,海(hǎi)不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟,突然喷涌而出汇(huì)成长河。

  远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路,一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

  月光明亮星光稀疏(shū),一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

  绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅,哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)?高山不辞(cí)土石才见巍峨,大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

  我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì),愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

  《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作,主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的;然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

  全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长,准确而巧妙地运用了(le)比兴手法,达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

  在那个(gè)时(shí)代,曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ),这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

  同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì),所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn),也得到了历史的肯定。

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  我要像周公一样,像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公说:“文王之子,武王之(zhī)弟,成王伯(bó)父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱(bào)头发,一顿(dùn)饭三吐喂(wèi),还怕(pà)失去天下男人。

  ”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候,生(shēng)活如何!

  比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如(rú)何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘(yuán)故,我现在一(yī)直(zhí)在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

  我什么时(shí)候能(néng)修好?

  忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ),无法割断。

合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表  多了莫(mò)都钱,徒(tú)劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

  绕着树转三圈,靠什(shén)么(me)树枝(zhī)?

  山不厌倦高,海不厌倦(juàn)深。

  周公推(tuī),回到世(shì)界的中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王(wáng)将伯(bó)秦(周公之子)赐(cì)给鲁国。

  周公(gōng)曰:“去!他(tā)的(de)儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲。

  他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子,武王的(de)弟(dì)弟,成王的叔(shū)叔,他也在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上。

  我不是世界上(shàng)的光。

  但(dàn)是,一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食,仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男(nán)人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái),周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā),在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

  后来,他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

  首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思,是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

  那么“周公吐哺”的意思就是(shì),周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì),愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧恩。

  月明(míng)星稀,乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌高(gāo),海(hǎi)不(bù)厌深。

  周公吐哺(bǔ),天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

  远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路,一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我。

  久别重逢欢宴畅谈,争着将往日的情(qíng)谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去。

  绕树飞了三(sān)周却没敛合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表翅,哪里才有它们栖身之所?高山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

  《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作,主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治(合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表zhì)路线和政治策(cè)略服务的;然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长,准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法,达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

  在那个时(shí)代,曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果,这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

  同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义(yì),所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn),也得到了历(lì)史的肯定。

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