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元首制的实质是什么，元首制的内容东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆非晚的(de)意思是早年(nián)的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还(hái)为时不晚的。关(guān)于(yú)东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思以及东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思感悟，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义(yì)，失之东隅收之(zhī)桑榆是(shì)什么意思，东(dōng)隅(yú)已逝桑榆(y元首制的实质是什么，元首制的内容ú)非晚(wǎn)是什么(me)意思什么生肖，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)200字(zì)感悟等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是(shì)是早年(nián)的时(shí)光虽(suī)然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不(bù)晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日(rì)落(luò)处，表(biǎo)示晚年。

　　出处：唐代文学家(jiā)王勃的(de)《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏(fá)明时(shí)？所(suǒ)赖君子(zi)见机，达(dá)人知命。

　　老当益壮，宁移白首之(zhī)心？穷(qióng)且(qiě)益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可(kě)接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道不是在(zài)政治(zhì)昌明的时代吗？不过是君(jūn)子能够察觉事(shì)物的先(xiān)兆(zhào)，通达的人知道自己的命数罢了。

　　年纪大(dà)了应(yīng)当(dāng)更有壮志，哪能在(zài)白发(fā)苍(cāng)苍时(shí)改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放(fàng)弃凌(líng)云之(zhī)志(zhì)。

　　这(zhè)样即使喝(hē)了贪泉的元首制的实质是什么，元首制的内容水。

　　仍然觉(jué)得(dé)心清无尘；处在干(gàn)涸的车辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过去的时光虽然(rán)已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子还不(bù)算晚。

创作(zuò)背(bèi)景

　　高宗(zōng)时(shí)期，洪州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于(yú)公元675年(nián)（上元二年）的重九(jiǔ)日，在(zài)滕(téng)王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚和(hé)宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里，也参加了盛会(huì)，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文(wén)章由洪州的地(dì)势、人才(cái)写到宴会；写(xiě)滕王阁(gé)的壮丽，眺(tiào)望的广(guǎng)远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从(cóng)宴(yàn)会娱游写到人生遇合，抒(shū)发身世之(zhī)感；接着写作(zuò)者(zhě)的遭遇并表(biǎo)白要(yào)自励志(zhì)节，最后以(yǐ)应命赋(fù)诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和(hé)怀才不(bù)遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外，通篇对(duì)偶。

　　句法以(yǐ)四字句、六(liù)字句(jù)为多，对得(dé)整齐(qí)；又几乎是(shì)通篇用典，用得比较自然而恰(qià)当，显得典雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文(wén)用了大量典故来叙(xù)事抒(shū)情(qíng)，有的是历史故事(shì)，有的是前人文句，而运用的手法又(yòu)有(yǒu)所(suǒ)不同，有的是明用，如(rú)冯唐易(yì)老，李(lǐ)广难封。

　　有(yǒu)的是(shì)暗用，如(rú)酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的是正(zhèng)用，如(rú)孟(mèng)尝高(gāo)洁(jié)，空余报国之情；有的是(shì)反用(yòng)，如阮籍猖(chāng)狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强了文(wén)章的表达效果。