还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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