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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zh首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式ū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wè首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式i)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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