吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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