粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和(hé)人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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