京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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