在关于(yú)东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很多不可思议(yì)的神话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之(zhī)一(yī)，东方朔更是说(shuō1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会(huì)溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出(chū)现和(hé)汉(hàn)武帝还有一(yī)定(dìng)的关系(xì)，据说有一次汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)在去(qù)往甘泉(quán)宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部的(de)眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔(shuò)叫(jiào)过(guò)来让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的(de)他(tā)可能会有答案。
<1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022/p>

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子(zi)的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过(guò)很多的无辜(gū)之人，于是老百(bǎi)姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明(míng)眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的(de)意(yì)味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看(kàn)起来(lái)还是(shì)挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢？而(ér)现(xiàn)实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的(de)了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应该有很多(duō)这(zhè)样的虫(chóng)子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到(dào)三味(wèi)书(shū)屋(wū)》也提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那(nà)个年纪的(de)男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生这类似的(de)问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不应(yīng)该(gāi)问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于(yú)不知道，所谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那个(gè)私(sī)塾先生(shēng)的丑态也(yě)体(tǐ)味(wèi)得出(chū)这种意味(wèi)。

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