草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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