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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，_D是什么意思，_3是什么意思真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的(d_D是什么意思，_3是什么意思e)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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