敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看者三(sān)观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的(de)时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际(jì)上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他(tā)的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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