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河流大野(yě)犹嫌(xián)束下一句是什么作者，河流大(dà)野犹嫌束运(yùn)用了什么修辞手法(fǎ)

　　出自(zì)谭嗣同的《潼关》。

　　这首(shǒu)诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公元1882年(nián)（光绪八年）。

　　终古高(gāo)云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野(yě)犹嫌束，山入潼关不解平。

　　自古以来高高云层就聚集在这座雄关之(zhī)上，秋风阵阵总是吹散(sàn)得得(dé)的马蹄声(shēng)。

　　奔腾而过(guò)的黄(huáng)河与辽阔的(de)原野还嫌太过(guò)约束(shù)，从华山进入潼关后更不知(zhī)什么是坦平。

　　这首(shǒu)诗是诗(shī)人十(shí)八岁时(shí)所作(zuò)，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起(qǐ)身，往其父亲(qīn)谭继(jì)洵任职地甘肃兰州。

　　途(tú)经潼(tóng)关，诗人被眼前雄(xióng)伟壮丽的(de)景(jǐng)色所深深吸引，由衷唱出了这首赞美(měi)之(zhī)歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南(nán)浏阳(yáng)人，中国近代资产阶级著(zhù)名的(de)政治家(jiā)、思想家，维(wéi)新(xīn)志(zhì)士。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他(tā)主张中国要强盛(shèng)，只有(yǒu)发展民族工商业，学习西(xī)方(fāng)资产阶级的政(zhèng)治制度。

　　主要成就(jiù)

　　公开提出废科举(jǔ)、兴学(xué)校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官(guān)制等变法维(wé战狼3什么时候上映？i)新的主张。

　　写文(wén)章抨击清政(zhèng)府(fǔ)的卖国投降政策。

　　1898年参(cān)加领导戊(wù)戌(xū)变(biàn)法(fǎ)，失败后(hòu)被杀，年仅(jǐn)三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨(yáng)深秀和康广(guǎng)仁并称为“戊(wù)戌六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当(dāng)有勇士赴汤蹈(dǎo)火(huǒ)，才能震撼(hàn)国人，谭嗣同是明(míng)知不(bù)可为而为之，是(shì)大义(yì)。

河流大野犹嫌束山入潼关(guān)不解平运用了什么(me)修辞手法有什么作用？

　　这(zhè)句(jù)是拟人的手法(fǎ)，河流过大(dà)野，拟人的(de)写到战狼3什么时候上映？河(hé)流像是有脾气一(yī)样嫌(xián)弃被束(shù)缚(fù)一样(yàng)。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的背景，就把潼(tóng)关(guān)写(xiě)活了(le)。

　　同时将写景(jǐng)与言情巧(qiǎo)妙(miào)地结合起(qǐ)来，融(róng)进(jìn)了(le)诗人要求冲破约(yuē)束的奔放情怀，是自我性格含蓄(xù)而又生动的描绘。

　　这里(lǐ)的诗人(rén)即高山、大河，高山、大河即是诗人(rén)。

　　因(yīn)为诗人已把自己的精神投射到了(le)高山、大河之上，在(zài)高度的审美愉悦中，诗人已与高(gāo)数锋山、大河进(jìn)入了同一状态，彼此相融，浑然不(bù)分而这“犹嫌束”“不解平”的黄(huáng)河，高山(shān)，即是诗人傲(ào)岸不羁雄奇磊落胸怀(huái)的写照是(shì)诗人特有的冲决(jué)一切罗网(wǎng)、奋发昂扬的心(xīn)态的外化(huà)。

　　扩展资(zī)料

　　此诗(shī)以(yǐ)雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗人一种冲决一切(qiè)罗网、昂(áng)扬进取的心态。

　　诗的首句以一种(zhǒng)远景式的遥望，展现(xiàn)潼(tóng)关一带(dài)苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧接(jiē)着(zhe)，第二句以轻捷(jié)、有(yǒu)力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗(shī)中(zhōng)，不但(dàn)以听觉形(xíng)象(xiàng)补充了前一句所(suǒ)造成(chéng)的视(shì)觉形(xíng)象，进(jìn)一步渲染出潼关一带独(dú)具的氛围，而且打破了原先(xiān)画面的静态，给全诗增添(tiān)了一种动感。

　　对于(yú)久处书斋的文弱书生来说(shuō)，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感的凄凉之物，但(dàn)对胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的诗人来(lái)说，秋风中那矫健(jiàn)的马蹄声却更能催动豪(háo)情。

　　他在壮阔的天地间(jiān)策马驰骋，感到欣(xīn)喜，感到痛快，腊亩(mǔ)感(gǎn)到(dào)精神上(shàng)的(de)极大的自由。

　　接(jiē)下来(lái)的三(sān)、四句(jù)，则转从河(hé)和山方面来(lái)写。

　　在前(qián)面那种状态(tài)下，诗人极目(mù)四望，眼(yǎn)前的(de)自然景(jǐng)物也呈现出新奇的姿(zī)态(tài)：那从(cóng)群山中冲决而出的黄(huáng)河，尽管已奔入辽阔的平原(yuán)，但(dàn)仍嫌受束缚似的在(zài)不断(duàn)冲击(jī)着(zhe)河(hé)岸；而(ér)西轮毕森去的(de)群山，虽然走(zǒu)向与黄(huáng)河(hé)相反，但仿佛也(yě)在(zài)力戒(jiè)平坦，一更(gèng)比一峰高。

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