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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么东西肉莲花是(shì)一(yī)种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体(tǐ)了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在进入双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制(zhì)的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器(qì)。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾(céng)流行(xíng)于贵(guì)州(zhōu)省沿河(hé)土家(jiā)族自(zì)治县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特(tè)征的集中体现。舞蹈气(qì学生党如何自W，如何自我安抚)势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民(mín)族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了(le)它们(men)特殊的作用，使它们不再是(shì)普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身，所(suǒ)以有文(wén)冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似(shì)的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的(de)，只是留给(gěi)具格(gé)的弟(dì)子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才(cái)能具体了知;至于密(mì)乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮(pào)制的完整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那器物看上去(qù)软中(zhōng)带(dài)韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿河土(tǔ)家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，学生党如何自W，如何自我安抚就很少(shǎo)有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式(shì)时所用(yòng)的器物(wù)。佛(fú)法(fǎ)赋予了(le)它(tā)们(men)特殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们(men)不再(zài)是普通的(de)器物，而(ér)变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神(shén)树(shù)，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人(rén)，也用文冠。

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