关(guān)于鬼吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢(gǎn)承认(rèn),鬼吹灯(dēng)真正的(de)尸仙(xiān),鬼吹(chuī)灯最(zuì)恐(kǒng)怖的一部的(de)最(zuì)新生活经验内(nèi)容如下(xià)：

　　鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢承认鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认，其(qí)实(shí)鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个系列形式的文字冒险故事(shì)，以一本家传的秘书残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金(jīn)派的(de)不(bù)传之(zhī)秘，意为(wèi)进入古墓之中先(xiān)在东南角点燃一支蜡烛(zhú)才能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可(kě)取一物。相传这是(shì)祖师爷所定的一条(tiáo)活(huó)人与死人的(de)契约(yuē)，千年(nián)传(chuán)承，不得破(pò)。

　　2、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的尸仙其实当时(shí)的尸(shī)仙应(yīng)该是(shì)封师(shī)古。准(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境zhǔn)确(què)地来说应(yīng)该是封师古体内的尸(shī)藓，封师古在乌羊王陵(líng)寝中被乌羊王(wáng)寄生，其实乌(wū)羊王才算(suàn)是真正的尸仙(xiān)，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千(qiān)人陪葬，但(dàn)是后(hòu)来(lái)被封(fēng)师(shī)古(gǔ)挖断地脉没能成仙(xiān)，不过由于当时的封师古道行(xíng)不够，于(yú)是(shì)才会被尸藓寄生了，最(zuì)后被来到此(cǐ)处(chù)的胡八(bā)一用龙符引(yǐn)雷(léi)火炸了。

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　　鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正(zhèng)的(de)作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱(chàng)，本名(míng)张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作(zuò)者不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下(xià)霸唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是(shì)一个系列(liè)形(xíng)式的文字冒险故(gù)事，以一本家传(chuán)的秘书(shū)残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸(mō)金派的(de)不传之(zhī)秘，意为进入古墓之中先在(zài)东(dōng)南(nán)角点燃(rán)一支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭(miè)，须速速退(tuì)出，不可取一物。相传这(zhè)是祖师爷所定的一条活人与死人的(de)契约，千年传承，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的(de)尸(shī)仙其实当(dāng)时的尸仙应该是封师(shī)古。准确地(dì)来说(shuō)应该(gāi)是封(fēng)师古体内(nèi)的尸藓(xiǎn)，封师(shī)古在(zài)乌羊王陵寝(qǐn)中(zhōng)被乌羊王(wáng)寄生，其实乌羊王才算(suàn)是真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中又(yòu)让千人(rén)陪葬，但是后(hòu)来被封师古挖断地脉(mài)没能(néng)成(chéng)仙，不过由于当时(shí)的(de)封师古道(dào)行不够(gòu)，于是才会(huì)被尸(shī)藓(xiǎn)寄生(shēng)了，最后被来到此(cǐ)处的胡八(bā)一用龙符引雷火(huǒ)炸了。

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