转世灵(líng)童这(zhè)个(gè)词语不(bù)知道大家(jiā)有没有(yǒu)听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说(shuō)法，对(duì)于不了解的人来说，第(dì)一(yī)次听到转世(shì)灵童的(de)时(shí)候会从字(zì)面上去理解(jiě)这个词(cí)语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依(yī)据(jù)吗？或者(zhě)又是从其他地方了解(jiě)相关消息(xī)，给人如此严肃(sù)感(gǎn)觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们(men)下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这种事情的时(shí)候才不会(huì)显得(dé)很无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们(men)想象中的(de)那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童(tóng)就觉(jué)得不(bù)科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事(shì)情(qíng)存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教(jiào)的一种文化(huà)制度，这(zhè)种制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取了(le)这(zhè)种噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么敦(dūn)朱巴的(de)亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么种方(fāng)法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕(yù)、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的(de)认定权开(kāi)始掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中(zhōng)央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这(zhè)种认(rèn)定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简直(zhí)是完(wán)全撞运气(qì)抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这(zhè)种事情其实(shí)并没有科(kē)学依据(jù)，只不过(guò)是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么千年，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不能理解就(jiù)要学(xué)会(huì)体谅，存(cún)在即(jí)合(hé)理，只要这种制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道理，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大(dà)家生(shēng)活(huó)如此(cǐ)丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去关心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问(wèn)题啊(a)。

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