经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都蒙古女人为什么不能碰(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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