见贤思齐(qí)下一句(jù)是(shì)啥，见(jiàn)贤思齐下一句论语是见贤思齐(qí)下一(yī)句是见不贤而(ér)内自(zì)省也(yě)的(de)。

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见贤思齐下一句是啥，见贤(xián)思(sī)齐下一句论语(yǔ)

　　出自(zì)《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是说看到有德行有才能的人就向(xiàng)他学习，希望能在(zài)其中和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习(xí)之，不亦说乎？有朋自(zì)远方(fāng)来(lái)，不亦乐(lè)乎？人不知而(ér)不愠(yùn)，不亦君(jūn)子乎(hū)？”

　　曾(céng)子曰：“吾(wú)日(rì)三省吾身：为人谋而不(bù)忠乎？与朋友(yǒu)交(jiāo)而(ér)不信乎(hū)？传不习乎(hū)？”

　　子曰：“温故(gù)而(ér)知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则(zé)罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎！知之为知(zhī)之，不知为不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行(xíng)，必(bì)有我师(shī)焉。

　　择其善者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重而道(dào)远。

　　仁以为己任，不亦(yì)重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有(yǒu)一言而可以终(zhōng)身行之(zhī)者乎(hū)？”子曰：“其恕(shù)乎！己所不欲(yù)，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“定期学习复(fù)习不(bù)是一种乐趣吗？有志同道(dào)合的朋友从(cóng)远方(fāng)来，不是很愉快吗？别人(rén)不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一(yī)个(gè)有道(dào)德修养的(de)人(rén)吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反省(shěng)自己很多(duō)次。

　　你有没有(yǒu)尽力为别人？你对(duì)朋友诚实吗？你复习(xí)了老师教的(de)知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾你(nǐ)所学的(de)知识，你可(kě)以获得(dé)新的理解和经验。

　　因此(cǐ)，你可以(yǐ)成为(wèi)别人(rén)的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却(què)不(bù)思考，就会感到迷茫(máng)而无所适从；

　　光是思考但(dàn)不学(xué)习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你(nǐ)对知识和无(wú)知的态度。

　　知道就是知道，不知道就是不知道(dào)，这(zhè)样(yàng)的(de)人才是聪明的(de)。

　　孔子说(shuō)：“当你(nǐ)看到一个既有(yǒu)能力又有(yǒu)美(měi)德的人，你就想(xiǎng)和他一样好；

　　当你看到一(yī)个不道德的人，你就(jiù)要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个(gè)人聚在一(yī)起时(shí)，一定有(yǒu)值(zhí)得学习的人(rén)。

　　选择他们的长处去(qù)学(xué)习，如(rú)果你(nǐ)发现你和他们有同(tóng)样的(de)弱(ruò)点，你应该及(jí)时纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还(hái)有很长的路要走。

　　把促(cù)进“仁爱”视(shì)为(wèi)自己的责任(rèn)难道不(bù)重要吗？难道这场斗(dòu)争(zhēng)直到(dào)死都没有(yǒu)停止吗？它离我们很远(yuǎn)吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬(dōng)天，我们才能知(zhī)道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡(gòng)问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不(bù)要把你不想做的事强加(jiā)给别(bié)人(rén)。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见(jiàn)贤思齐(qí)后半句是见不贤而内自省也。

　　完整句(jù)子“见贤思齐(qí)焉，见(jiàn)不贤而内自省也”，出自《论(lùn)语·里(lǐ)仁》。

　　意思是几个人在一起，其中必有一(yī)颂弯人是可以学习的(de)能者，选择他的长(zhǎng)处(chù)学习，看(kàn)见没有德(dé)行的人，自己就要反省(shěng)是否有和他一样(yàng)的错误。

　　见贤(xián)思齐的(de)相似句(jù)子：

　　择(zé)其(qí)善者而从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善(shàn)者(zhě)而改之”，意(yì)思是选择别人的优点(diǎn)去学(xué)习，他们(men)的缺点（如果我(wǒ)有）就去(qù)改正它。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这句表现出孔(kǒng)子自(zì)觉修养，虚心好学(xué)的精神。

　　它包含了两个方面：一方面，择其善(shàn)者而从(cóng)之，见人之善就学，链塌是虚(xū)心好(hǎo)学的(de)精神；另(lìng)一方面，其不(bù)善者而改(gǎi)之，见人之不善就引以为戒，反省自己(jǐ)，是(shì)自(zì)觉修养(yǎng)的精神(shén)。

　　这样，无论同(tóng)行相处(chù)的人善与不(bù)善，都可以为师(shī)。

　　野唤闷

　　见贤思齐下(xià)一(yī)句是啥，见贤思(sī)齐下(xià)一句论语是(shì)见贤(xián)思齐下(xià)一句(jù)是见(jiàn)不贤而(ér)内(nèi)自省也(yě)的。

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见贤(xián)思齐下一(yī)句是啥，见贤思(sī)齐(qí)下一(yī)句论语

　　出自《论语》：“见贤思齐(qí)焉，见不(bù)贤而内自省也。

　　”意思是说看到(dào)有德行有才能(néng)的人就向他(tā)学习，希望(wàng)能在其中和他看齐。

　　子曰(yuē)：“学而时习之(zhī)，不亦说乎(hū)？有朋自远方(fāng)来(lái)，不亦(yì)乐乎(hū)？人不知而(ér)不愠，不亦君子乎(hū)？”

　　曾(céng)子曰：“吾日三(sān)省吾身(shēn)：为(wèi)人谋(móu)而(ér)不忠乎(hū)？与朋友交(jiāo)而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而(ér)知新，可(kě)以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰：“学而(ér)不思(sī)则(zé)罔，思而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为知之，不(bù)知为(wèi)不知，是知也(yě)。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人(rén)行，必有我师焉。

　　择其善(shàn)者(zhě)而从之，其不(bù)善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士(shì)不(bù)可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不(bù)亦(yì)重乎？死而后已，不亦(yì)远乎？家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好”

　　子曰：“岁(suì)寒，然(rán)后知(zhī)松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰(yuē)：“其恕(shù)乎！己所(suǒ)不(bù)欲，勿施于人(rén)。

　　”

　　孔子说：“定期学习(xí)复习(xí)不是一种(zhǒng)乐(lè)趣吗？有志同道合的(de)朋友(yǒu)从远(yuǎn)方来，不是很愉快吗？别(bié)人不了(le)解（认(rèn)识(shí)）我，但我(wǒ)不怨恨（生气(qì)），也不是(shì)一个有道(dào)德修(xiū)养的人吗？

　　曾子(zi)说(shuō)：“我每天反省自(zì)己很多次。

　　你有没(méi)有尽力(lì)为别人(rén)？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的(de)知(zhī)识吗(ma)？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所学的知识，你(nǐ)可以获得新的理解和经(jīng)验。

　　因此，你可以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习(xí)却不思考(kǎo)，就会感到迷(mí)茫而(ér)无所适从(cóng)；

　　光是思考但(dàn)不(bù)学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇(yǔ)，让我(wǒ)来教你对知识和无知(zhī)的态度。

　　知道就是知道，不知道(dào)就是不(bù)知道(dào)，这样的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“当你(nǐ)看到一个既有能力(lì)又有美德的人，你(nǐ)就想(xiǎng)和他一(yī)样(yàng)好；

　　当你(nǐ)看(kàn)到(dào)一个不(bù)道德的人，你就要(yào)反(fǎn)省自己，看看你是(shì)否有和他一样的缺(quē)点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当几个(gè)人聚在一(yī)起时，一定有值得学习的人(rén)。

　　选择他(tā)们的(de)长处去学习，如(rú)果你发现你和(hé)他们有同样(yàng)的弱点，你应(yīng)该及(jí)时纠(jiū)正(zhèng)他(tā)们。

　　曾子说(shuō)：“有雄心壮志的人(rén)必须坚强(qiáng)勇敢，因为(wèi)他们有伟大的(de)责任，还有很长的路要(yào)走(zǒu)。

　　把促进“仁爱(ài)”视为自(zì)己的责任难道不重(zhòng)要吗(ma)？难道这场斗争直到死都(dōu)没有停止(zhǐ)吗？它离我们(men)很远吗？

　　孔子说：“只有(yǒu)在寒冷的冬天，我们(men)才能知道松柏(bǎi)是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没(méi)有(yǒu)一(yī)个(gè)字可以(yǐ)终身崇拜(bài)？”孔子说：“这(zhè)可能是(shì)宽恕！”不(bù)要把你不(bù)想做的事(shì)强加(jiā)给(gěi)别(bié)人。

　　”

见(jiàn)贤思(sī)齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半句是(shì)见不(bù)贤而(ér)内自(zì)省(shěng)也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而内自省也(yě)”，出自《论语·里仁》。

　　意(yì)思是几个人(rén)在一起(qǐ)，其中(zhōng)必有一颂(sòng)弯人是(shì)可以学习的能者，选择他的长处学习，看(kàn)见没有德行的人，自己就要反省是否有和(hé)他一样的错误。

　　见贤思(sī)齐的(de)相似句子：

　　择其善者(zhě)而从(cóng)之，其不善(shàn)者(zhě)而改之

　　“择其善者而从之，其不善(shàn)者(zhě)而改之(zhī)”，意(yì)思(sī)是选择(zé)别人(rén)的优(yōu)点去学(xué)习，他们的缺点（如果我有）就(jiù)去改正它(tā)。

　　出自《论语(yǔ)述(shù)而(ér)》。

　　这句(jù)表现出孔(kǒng)子(zi)自觉(jué)修养，虚心好学的精神(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好shén)。

　　它包含了两个方面(miàn)：一方面，择其善者而从之，见(jiàn)人之(zhī)善就学，链塌是虚心好学(xué)的精(jīng)神；另一方面，其不善(shàn)者而改之，见人之不善就引以为戒，反省(shěng)自(zì)己，是自(zì)觉修养的精神。

　　这样，无论同行(xíng)相处(chù)的(de)人善与(yǔ)不善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

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