都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

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　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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