高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟苏修是什么意思，苏修是什么意思我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场苏修是什么意思，苏修是什么意思(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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