劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意(yì)思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得其反。

　　来源(yuán无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而对事情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的评(píng)价认为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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