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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗(kē)是枣树(shù) 另一颗也是(shì)枣树是“门前两(liǎng)棵树(shù),一(yī)棵是枣树”一棵枣树指作者自己,另一棵枣树指(zhǐ)和自己有一样目标的(de)人的。

  关于门前两棵树,一颗是枣树,另(lìng)一(yī)颗也(yě)是枣树,门前(qián)两颗树 一颗是枣树 另一颗也(yě)是枣树(shù)以及(jí)门前两棵树,一颗是枣树,另一颗(kē)也是(shì)枣树,门前(qián)有两棵树,一棵是(shì)枣(zǎo)树,另一棵(kē)是什么(me)树?,门前两颗树 一颗是枣(zǎo)树 另一(yī)颗也是枣(zǎo)树,门前(qián)有(yǒu)俩棵树(shù),一棵(kē)是枣树,另一棵(kē)也是枣树,门前2棵树,一棵是枣(zǎo)树等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣(zǎo)树 另一颗也(yě)是枣树(shù)

  “门前两棵(kē)树(shù),一棵是枣树”一棵枣树指作(zuò)者自(zì)己,另一棵(kē)枣树指和自(zì)己有一样目标的人。

  该句(jù)体现了孤(gū)寂、单调的情感,还有对这种单(dān)调状况的无奈。

  渲染了(le)一种孤寂悲(bēi)凉的气氛(fēn),也引(yǐn)导了全(quán)文的主(zhǔ)要(yào)氛(fēn)围。

  出(chū)自现代(dài)文(wén)学家鲁迅创作的一(yī)首叙(xù)事兼抒(shū)情(qíng)的散文(wén)诗《秋(qiū)夜》。

  原文(wén):

  在我的后园,可(kě)以(yǐ)看见墙外(wài)有两(liǎng)株树,一(yī)株是枣树,还有一株也是枣树(shù)。

  这上面的夜的(de)天空(kōng),奇怪而高(gāo),我生(shēng)平没有见过这样奇怪(guài)而(ér)高的(de)天空。

  他仿(fǎng)佛要离开人间而去(qù),使人(rén)们仰面(miàn)不再看见。

  然(rán)而现在却非常(cháng)之蓝(lán),闪闪地䀹着几十(shí)个星星的眼,冷眼。

  他的口(kǒu)角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而(ér)将繁霜洒在(zài)我(wǒ)的园(yuán)里(lǐ)的野花草上。

  我不知道那(nà)些(xiē)花草(cǎo)真叫(jiào)什么(me)名字,人们叫他们什(shén)么名字。

  我记(jì)得有一种(zhǒng)开(kāi)过极(jí)细(xì)小的粉红花,现在还开(kāi)着(zhe),但是更极细小了(le),她在(zài)冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来(lái),梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将(jiāng)眼泪擦在(zài)她最末的(de)花(huā)瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着(zhe)还是春(chūn),蝴(hú)蝶乱飞,蜜蜂(fēng)都唱起春词来了。

  她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。

  枣树(shù),他们简直(zhí)落尽了叶(yè)子(zi)。

  先前,还有一两个(gè)孩(hái)子来(lái)打他们,别人打剩(shèng)的枣(zǎo)子,现(xiàn)在是一个(gè)也不(bù)剩(shèng)了(le),连(lián)叶(yè)子也落(luò)尽了。

  他知道小(xiǎo)粉红花的梦,秋后要有春;

  他(tā)也(yě)知道落叶的梦,春后还(hái)是秋。

  他(tā)简(jiǎn)直落尽叶(yè)子,单剩(shèng)干子(zi),然(rán)而脱了当(dāng)初满(mǎn)树(shù)是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒(shū)服。

  但是(shì),有(yǒu)几枝(zhī)还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似(shì)的直刺着奇怪(guài)而高的天空,使天空闪闪(shǎn)地鬼䀹眼;

  直刺(cì)着(zhe)天(tiān)空中圆满的月亮,使月亮窘(jiǒng)得发白。

  鬼䀹眼的天空(kōng)越加(jiā)非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月(yuè)亮剩(shèng)下。

  然而月亮也(yě)暗暗地躲到东边去了(le)。

  而一无(wú)所有的干子,却仍然默(mò)默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一(yī)意要制他的死(sǐ)命,不管他各式各样地䀹着许多蛊惑的(de)眼睛。

  哇(wa)的一声(shēng),夜(yè)游的恶鸟飞过了。

 三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 我忽而(ér)听到夜半的笑声,吃吃地,似乎(hū)不愿意(yì)惊动睡着的人,然而(ér)四(sì)围的空气都应和着笑(xiào)。

  夜半(bàn),没(méi)有别的人,我即刻听(tīng)出这声音就在我嘴里,我也即(jí)刻被(bèi)这笑声所(suǒ)驱逐(zhú),回进自己的(de)房(fáng)。

  灯火的带子也即(jí)刻被我(wǒ)旋(xuán)高了。

  后窗的玻璃(lí)上(shàng)丁丁地响,还有许(xǔ)多小飞虫乱(luàn)撞。

  不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的(de)。

  他们一(yī)进(jìn)来,又在玻璃的(de)灯罩上撞得丁丁地响。

  一个从(cóng)上面撞进去(qù)了,他于是遇到火,而且(qiě)我以(yǐ)为这火是真的(de)。

  两三个却休息在(zài)灯的纸罩上喘气(qì)。

  那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪(làng)纹的叠(dié)痕(hén),一角(jiǎo)还画出一枝(zhī)猩红色的栀(zhī)子。

  猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思,青(qīng)葱地(dì)弯成(chéng)弧形了……我又听(tīng)到(dào)夜半的(de)笑声;

  我赶紧砍(kǎn)断我的心(xīn)绪,看那老在白纸(zhǐ)罩上的小青虫,头大(dà)尾小,向日(rì)葵子似的(de),只(zhǐ)有半粒(lì)小麦那么(me)大(dà),遍身的颜色苍翠得(dé)可爱(ài),可怜。

  我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍(cāng)翠精致(zhì)的英(yīng)雄们(men)。

  一(yī)九二(èr)四(sì)年九月十五日。

  注释:

  ①他:在54初期的白话(huà)文中,不管称第三人称的女性或称物(wù)都用“他”。

  此文(wén)中的“他”、“他们”即分别(bié)指代天空、花草、枣(zǎo)树等。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟缩:因寒冷而不(bù)舒展(zhǎn),冷的哆嗦,发抖。

  ④低亚:低(dī)垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这是(shì)写作者深夜里(lǐ)一瞬间(jiān)的感觉(jué),并(bìng)不是真(zhēn)的月亮东(dōng)移。

  ⑥蛊惑:恶意的诱骗人,使人心意迷惑(huò)。

  ⑦吃吃:形容笑声(shēng)。

  ⑧丁丁:象声词。

  元稹《景申秋(qiū)》诗有(yǒu)“丁(dīng)丁窗雨繁”句。

  ⑨栀(zhī)子:一种常绿(lǜ)灌(guàn)木,春夏开白花(huā),极香。

  ⑩老:死的(de)意(yì)思(sī)。

  赏析:

  第一段没有从较大场景着笔写秋夜,而(ér)是劈头一句即以奇特(tè)的重复修(xiū)辞格凸现枣树,如奇(qí)峰突兀(wù),赫然而立,十分醒目(mù)。

  这种特写镜头(tóu)式(shì)的表现手(shǒu)法(fǎ)既(jì)强调了(le)两株枣树傲然独立、凛然不可(kě)侵犯(fàn)的精神风貌,又形成(chéng)了全文(wén)整体意(yì)境(jìng)中的骨脊,特别鲜明突出。

  第二段写深秋的夜空,作者先点(diǎn)出并且(qiě)突出了它的(de)“奇怪而高(gāo)”,难以捉摸(mō)的特点。

  然后(hòu)写(xiě)天空与人间难以(yǐ)弥合的距离,突出(chū)了它对人间(jiān)的冷漠无情。

  再写(xiě)天空“闪闪(shǎn)的(de)鬼䀹眼,冷眼”,更写出了天空的阴险狡诈,对人间的敌视态(tài)度。

  最后(hòu)写天(tiān)空”自以(yǐ)为大有深意”,其实是(shì)隐藏杀机的微(wēi)笑。

  把繁(fán)霜洒在野花草上,自然是天空对人间生命的虐杀。

  第三段作者以简约而异常形象的笔触刻划了小粉红花的形象,善良、弱小而富有(yǒu)美丽的(de)梦幻,她出身低微,不知道名字,而又(yòu)十分柔弱。

  这是一个可(kě)爱而又可怜(lián)的形象,象征(zhēng)了当时的青(qīng)年(nián)知识分子以及许许(xǔ)多多倍受恶(è)势力摧残(cán)压迫(pò)的(de)弱小者。

  第四、五自然段是对枣树(shù)的(de)赞美(měi),是全篇的核心。

  作者饱含深情,不惜笔(bǐ)墨(mò)塑造枣树这一战斗者(zhě)的形象。

  他饱经沧(cāng)桑:不仅经繁霜的虐杀(shā),还有孩(hái)子们来(lái)打(dǎ)枣,甚至给他留下皮伤;

  他清(qīng)醒冷静:他知道小粉红花的(de)梦,也(yě)知道落叶的(de)梦,他知(zhī)道有希(xī)望,也有(yǒu)困难(nán),因(yīn)而(ér),他不(bù)靠(kào)虚妄的(de)幻想支撑自己,而执着(zhe)于现实的战斗(dòu);

  他顽(wán)强不(bù)屈:他(tā)认准敌人(rén),绝不放过,“默默地铁(tiě)似(shì)的直刺着奇(qí)怪而高的天空”及其帮凶月亮;

  他坚(jiān)韧不拔:不管情况有(yǒu)什(shén)么变(biàn)化,面对(duì)顽敌“他都一意要制他的死命,不管他(tā)各式各样地映着许多(duō)蛊惑(huò)的眼(yǎn)睛(jīng)”,绝不轻易(yì)退下来。

  最后三段着重写小(xiǎo)青虫,作者(zhě)以饱含深(shēn)情的笔调,称颂小青虫为追求光明(míng)而不惜牺(xī)牲的精神,虽(suī)然小青虫有些莽撞,有的被烧死,有(yǒu)的“在灯的纸罩(zhào)上(shàng)喘气”,但作者对它(tā)们的斗争热情(qíng)充(chōng)满了敬意,因(yīn)为(wèi)时代需(xū)要(yào)的(de)是“不问成败而要战斗的人们”,所(suǒ)以作者对小青(qīng)虫活(huó)着的表示敬意,死了(le)的表示祭奠。

  作(zuò)者对小青虫的描(miáo)写也进一步衬托了枣树的(de)成熟、执(zhí)着和刚强。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  此文写于1924年9月(yuè)的(de)北京。

  当时,在帝国主(zhǔ)义和(hé)北洋军(jūn)阀(fá)相互勾(gōu)结实行统治的情况下,中国北方的民主革(gé)命处于低潮。

  同(tóng)时,“54”退潮后新文化战线发生了分裂,思想(xiǎng)界起了巨大分化(huà),原来“同(tóng)一(yī)战(zhàn)阵中的伙伴”,“有的(de)高升,有的退隐(yǐn),有(yǒu)的前进”,而且北京(jīng)的文化界和教育界又(yòu)掀起一股提(tí)倡(chàng)国粹、整理国故,妄图(tú)将青年重新拉回(huí)故(gù)纸堆的(de)复古思潮(cháo)。

  面对这些社会(huì)的(de)变故和(hé)强(qiáng)大的统治势力(lì),作者鲁迅不免孤寂、彷徨,时而感到(dào)一(yī)种“成了游勇(yǒng),布不(bù)成阵”的苦闷(mèn),但(dàn)他没有(yǒu)丧失勇(yǒng)气和信心,一方面急(jí)切(qiè)地找(zhǎo)寻生力军,一方面孤军(jūn)奋(fèn)战,坚忍地(dì)进行反帝反封建的(de)斗争(zhēng)。

  这篇散文诗,正是(shì)作者在这(zhè)种思想(xiǎng)情感所(suǒ)作(zuò)。

鲁(lǔ)迅(xùn)说:我家门前门前有两棵树(shù),一棵是枣(zǎo)树,另一棵也是枣树。是(shì)什么意思?

  这(zhè)是一种重复的(de)写法。

  这句话出自《秋夜》的(de)第(dì)一句(jù),先描述门口有(yǒu)两颗树,但是不说都是枣树,而是分成两次孙并昌(chāng)说,是一种(zhǒng)特殊蔽(bì)弊的重(zhòng)复修辞(cí)手法,这会给读(dú)者造(zào)成冲击感,也促(cù)进(jìn)读者去深(shēn)思。

  第(dì)一段没有从(cóng)较大场(chǎng)景(jǐng)着笔(bǐ)写秋(qiū)夜,而是劈(pī)头一句即(jí)以奇(qí)特的重复修(xiū)辞格凸现枣树,如(rú)奇峰突兀,赫(hè)然(rán)而立,十分醒(xǐng)目。

  这种特(tè)写(xiě)镜头式的(de)表现(xiàn)手法既强调了两株枣树傲然独立、凛(lǐn)然不可侵犯的精神风(fēng)貌,又形成了全文整(zhěng)体意境中的骨脊,特别鲜明突出。

  象征手法

  此文通篇采用象(xiàng)征手法,以(yǐ)枣(zǎo)树和(hé)天空的尖(jiān)锐对立和斗争为轴心,精心(xīn)构(gòu)筑了一(yī)个(gè)完(wán)整的(de)具(jù)有强烈时代特(tè)点的意象(xiàng)世界,作者(zhě)以坚(jiān)韧顽强的枣(zǎo)树(shù)为一方(fāng),写了小粉红(hóng)花的柔(róu)弱而有美好的梦幻,写小(xiǎo)青虫追求(qiú)光明而又有些莽撞,写夜游鸟令恶势力丧(sàng)胆的叫声(shēng);

  以天空为一方,写了星垦,月亮、繁霜,象征了恶势力(lì)及则扒其(qí)帮凶。

  敌我双方的象征(zhēng)物互(hù)相(xiāng)对(duì)立(lì)而又(yòu)和谐统一(yī),形象反映了当时社会及(jí)其政治斗争形(xíng)势,从而唤起了想(xiǎng)象和联(lián)想。

  这种用象征手法构筑完整意境的方法,是(shì)此(cǐ)文一突(tū)出(chū)特点。

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