相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不(bù)陌生(shēng)。上学的(de)时候也都学过。对于世人来说(shuō)桃(táo)花源是一个不(bù)可多(duō)得的地(dì)方。同时也(yě)是(shì)很多人非(fēi)常向往(wǎng)的地(dì)方(fāng)。唯美的田(tián)园生活。让看过(guò)桃花源记(jì)的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了(le)桃花源(yuán)这(zhè)个地方。也有人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃(táo)花源其实就是一(yī)个死人国，原(yuán)本(běn)唯(wéi)美的画面感一下子变成(chéng)了(le)恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花(huā)源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故记其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最(zuì)美的(de)世(shì)外桃(táo)源。对(duì)于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴(kě)望(wàng)能够一个这样的(de)地方(fāng)可以(yǐ)栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不(bù)枉此生。但是现代人对这个桃花(huā)源却(què)赋予了不(bù)一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起来看看大家(jiā)都(dōu)有什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了(le)“阡陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后(hòu)人的解释是阡陌(mò)指的(de)是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这(zhè)和墓葬规(guī)定很相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓(mù)地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐的排列(liè)。文中说到的(de)问今(jīn)是(shì)何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推测(cè)这些人都是(shì)在秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候(hòu)做的记号(hào)后(hòu)来(lái)都(dōu)不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也(yě)没有找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴魂(hún)为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事(shì)情(qíng)后来鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故也从(cóng)此再无(wú)人提起。直(zhí)到最后(hòu)这件(jiàn)事情传到(dào)了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了(le)现在大(dà)家(jiā)看(kàn)到的桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不(bù)同的看法。就像是当初大家(jiā)对桃(táo)花源(yuán)记(jì)的(de)理(lǐ)解(jiě)一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往的恬(tián)静的(de)美好(hǎo)的田园生(shēng)活(huó)的地方。那(nà)里没(méi)有战争与世无争(zhēng)，环(huán)境优美青(qīng)山绿水，与外(wài)面(miàn)的世界形成(chéng)了鲜明的对(duì)比。所(suǒ)以大家也(yě)理解为这(zhè)只是作者对(duì)美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和(hé)向往。同样的(de)原文大家理解出来(lái)的意思却(què)是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情如果理解(jiě)的太深还真(zhēn)的会(huì)徒增很多(duō)恐(kǒng)怖(bù)气息(xī)的(de)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故