仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的(de)。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十(sh武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义í)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。