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　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。